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1. Leitfaden der Weltgeschichte für die höheren Classen evangelischer Gymnasien und Realschulen, sowie zum Privatgebrauch für Lehrer und für Gebildete überhaupt - S. 201

1859 - Lübeck : Rohden
Xiv. §. 3. Griechenlands und Karthago's Untergang (146). 201 bis auf's Mark verfaulten Bauln des macedonischen Königshauses mit der Wurzel aushob, um ihn in Rom's Kerker vollends ersterben zu lassen. Noch einmal trat ein Abenteurer unter Perseus' Namen zur Wiederherstellung der macedonischen Freiheit auf, aber er be- wirkte nur, daß das Land desto schneller zur römischen Provinz um- gewandelt wurde (148). Da hatte auch für das eigentliche Griechen- land die Sterbeglocke der Freiheit geschlagen. Zwar die Freiheit war ja schon längst dahin. Es war nur noch der äußere Schimmer, an welchem sich noch vereinzelte Griechenseelen erfreuen mochten. Die große Masse war längst aller Freiheit unfähig. Sklaven ihrer eignen Begierden, schwelgerischen Genüssen leidenschaftlich ergeben, mit den Träbern dieser Welt sich letzend oder in kleinlichem Hader sich selber zerfleischend, hatten sie lange genug als sogenannte freie Leute den Raub ihrer Schätze, die Wegsührung ihrer angesehensten Mitbürger von den Römern erdulden müssen, für sie war es eine Wohlthat zu nen-- nen, daß die jetzt eintretende feste und geordnete römische Verwal- tung sie wieder unter den Schutz römischer Gesetze und Beamten stellte. Für eine letzte Schilderhebung gegen die Römer im I. 146 mußten sie büßen mit dem Untergang ihrer reichen Stadt Korinth, und darauf wurde „Achaja" zur römischen Provinz gemacht. Be- kanntlich war dies dasselbe Jahr, in welchem auch Karthago, dem un- bezwinglichen Groll der Römer erliegend, unter Flammen und Schwer- tern zu Grunde ging. Der sogenannte dritte punische Krieg, welcher die Zerstörung Karthago's erzielte, zeigt noch deutlicher als die vorhergegangenen Kämpfe in Griechenland und die orientalischen Wirren, wie tief Rom seit dem zweiten punischen Kriege in sittlicher Beziehung bereits ge- sunken sei. Warum sollte Karthago nicht in seinem bescheidenen Theil wieder etwas aufblühen, sich durch Handel und Schissfahrt wieder et- was bereichern, einige kleine Gebietserweiterungen zu gewinnen suchen, sich gegen die Plackereiendes numidischen Königs Masinissa wehren? Unmöglich konnte das weltgebietende Rom darüber in Furcht gerathen. Herrschte es doch mit der unbeschränktesten Machtvollkommenheit in den orientalischen Gebieten. In Aegypten setzte es die Ptolemäerkönige nach Gefallen ab und ein, theilte das Reich und vereinigte es wieder, sowie es eben der römische Staatsvortheil mit sich brachte. Der Kö- nig Antiochus Epiphanes in Syrien, dessen Regierung Dan. 11, 21 ss. beschrieben wird, empfing von Popilius Lanas die gebiete- rische Weisung, Aegypten zu räumen und sich zu unterwerfen, ehe er aus dem um ihn gezogenen Kreise träte; und wenn auch knirschend, mußte er gehorsam sich dem Befehle fügen,, und ließ darnach seine Wuth an Jerusalem aus (Dan. 11, 30, wie S. 160 ff. ausführlich er- zählt ist). Die Könige der kleineren Reiche des vordern Klein-Asiens
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